اعتصامی
هلنم کاش بمونی تو برام
مدیر کل
- تاریخ ثبتنام
- 4/10/22
- نوشتهها
- 22,489
- پسندها
- 22,532
- امتیازها
- 113
- مدال ها
- 6
🔷نبی مکرم اسلام، حضرت محمد(ص) در ماه شوال سال هشتم هجری، پس از آگاهی از تصمیم اشراف و بزرگان هوازن و ثقیف برای حمله به مسلمانان، تصمیم گرفت به مقابله با آنها بپردازد. پیامبر با 12 هزار نفر از مسلمانان به سوی دشمن حرکت کرد. مسلمانان در ابتدای این جنگ، شکست خوردند؛ اما در نهایت، پیروز شدند.
دشمنان اسلام پس از شکست، برخی به طائف و گروهی به نخله رفتند و عدهای در اوطاس اردو زدند. در این جنگ، غنایم زیادی نصیب مسلمانان شد. پیامبر(ص) خمس این اموال را ـ که متعلق به خودش بود ـ به افردی بخشید که در تاریخ اسلام به «مؤلفة القلوب» مشهور شدهاند.
🔷مؤلفة القلوب را در لغت، از این عبارات برگرفتهاند: «الًفتَ بینَهم تألیفاً ...؛ الفت دادی بین آنها الفتی»؛ یعنی تفرقه بین آنها را از بین بردی و «الًفتَ الشی تألیفا ...؛(۱) چیزی را الفت دادی.» بنابراین در لغت به معنای پیوند دادن بین دلها و جمعکردن آنهاست.
🔷مؤلفةالقلوب در اصطلاح، یک معنای عام و یک معنای خاص دارد.
🔸این کلمه در معنای اصطلاحی عامش به کفاری اطلاق میشود که با اختصاص بخشی از زکات به ایشان، دلهای ایشان، جلب و به اسلام متمایل میشود و یا در جهاد یا دفاع، مسلمانان را همراهی میکنند. همچنین به «ضعفاء العقول» از مسلمانان (کسانی که از نظر عقلی کاستی دارند) «مؤلفة القلوب» اطلاق میشود و به آنها نیز اموالی میپردازند تا اعتقاد یا رغبتشان برای همراهی مسلمانان در جهاد و دفاع، تقویت شود.
🔸اما مؤلفة القلوب در معنای اصطلاحیِ خاصش شامل کسانی میشود که پیامبراکرم(ص) برای جلب آنها به اسلام، بخشی از غنایم جنگ هوازان را به ایشان بخشید
علامه مجلسی(ره) مینویسد: «کلینی و عیاشی از زراره روایت کردهاند که از حضرت باقر(ع) از مؤلفة قلوبهم پرسیده شد. حضرت فرمود: "ایشان گروهی بودند که عبادت بتها را ترک کردند و لااللهالاالله و محمد رسولالله گفتند و با این حال به آنچه حضرت محمد(ص) برای ایشان میآورد( دستورهای اسلامی) شک داشتند. پس حق تعالی به پیامبر امر کرد که دلهای آنها را با مال به اسلام الفت دهد. شاید اسلام ایشان نیکو شود و در دینی که داخل شده و به آن اقرار کردهاند، ثابتقدم شوند.»
1.ابن منظور، لسان العرب، بیجا، بینا، بیتا، ج9، ص 9.
دشمنان اسلام پس از شکست، برخی به طائف و گروهی به نخله رفتند و عدهای در اوطاس اردو زدند. در این جنگ، غنایم زیادی نصیب مسلمانان شد. پیامبر(ص) خمس این اموال را ـ که متعلق به خودش بود ـ به افردی بخشید که در تاریخ اسلام به «مؤلفة القلوب» مشهور شدهاند.
🔷مؤلفة القلوب را در لغت، از این عبارات برگرفتهاند: «الًفتَ بینَهم تألیفاً ...؛ الفت دادی بین آنها الفتی»؛ یعنی تفرقه بین آنها را از بین بردی و «الًفتَ الشی تألیفا ...؛(۱) چیزی را الفت دادی.» بنابراین در لغت به معنای پیوند دادن بین دلها و جمعکردن آنهاست.
🔷مؤلفةالقلوب در اصطلاح، یک معنای عام و یک معنای خاص دارد.
🔸این کلمه در معنای اصطلاحی عامش به کفاری اطلاق میشود که با اختصاص بخشی از زکات به ایشان، دلهای ایشان، جلب و به اسلام متمایل میشود و یا در جهاد یا دفاع، مسلمانان را همراهی میکنند. همچنین به «ضعفاء العقول» از مسلمانان (کسانی که از نظر عقلی کاستی دارند) «مؤلفة القلوب» اطلاق میشود و به آنها نیز اموالی میپردازند تا اعتقاد یا رغبتشان برای همراهی مسلمانان در جهاد و دفاع، تقویت شود.
🔸اما مؤلفة القلوب در معنای اصطلاحیِ خاصش شامل کسانی میشود که پیامبراکرم(ص) برای جلب آنها به اسلام، بخشی از غنایم جنگ هوازان را به ایشان بخشید
علامه مجلسی(ره) مینویسد: «کلینی و عیاشی از زراره روایت کردهاند که از حضرت باقر(ع) از مؤلفة قلوبهم پرسیده شد. حضرت فرمود: "ایشان گروهی بودند که عبادت بتها را ترک کردند و لااللهالاالله و محمد رسولالله گفتند و با این حال به آنچه حضرت محمد(ص) برای ایشان میآورد( دستورهای اسلامی) شک داشتند. پس حق تعالی به پیامبر امر کرد که دلهای آنها را با مال به اسلام الفت دهد. شاید اسلام ایشان نیکو شود و در دینی که داخل شده و به آن اقرار کردهاند، ثابتقدم شوند.»
1.ابن منظور، لسان العرب، بیجا، بینا، بیتا، ج9، ص 9.